提呈“诉求”很客气的

——回应马华公会雪州刘锦明《人民应使用友好方式向马华公会反映诉求》


华人有苦无处诉，自称“代表”五百万华人的执政党，至今还“不知道”华人社会一路来向当局要求些什么。柔佛昔加末中华公会联合百多个华社团体，乘丁能补选向政府长官提呈当地华社最最迫切的诉求，这是和平与民主的合法程序，也是公民的基本权利。



华社绝不会忘记，那些自私自利为了一己利益，长久亏欠着他们的人，当年谁在鼓吹华校改制、谁上了电台胡扯改制好处、以及将来美景，害得几十年来华社只能自力更生，拼死苦掌着仅存的最后一道防线——华文独中以及华小，如今才艰难的迈出一小步。


别忘了，冤有头、债有主。要吗坦诚悔改！否则继续做那千夫所指的罪人，遗臭万年。

悲哀，骗骗吓吓几十年

有一位前马华部长秘书的马青领袖，在他自己的博格写了一篇《赢了权位输去道德》的文字，对日前马华领袖挑拨宗教情绪的行为，不客气的写道：



“吉打州的米教会了笔者，尊重宗教与文化是政治之本，许多公开场合上，当笔者要握回教妇女手时，她们脸上多半都会露出不愿意和难为情的表情，即使在一些政治场合，主动伸出“友谊之手”总会有部份回教妇女假装没看见，避开握手礼节，搞不好会弄到大家尴尬，但，她们错了吗？”

“丁能补选回教党候选人为回教妇女诺玛拉，她遵守的宗教习惯是不随意与他人有触碰，原本就是宗教价值观的不同，却引来不少负面攻击，甚至有者认为“无法与选民握手，更无法有效服务选民”，一些人眼里的宗教美德，最后变成了能力的不足。“

“政治面面观让大家看清楚一件事实，在这圈子里一些人会为了权位放弃道德，一些人会为了道德放弃权位，人民的参考方式也有所不同，没有绝对的对或错，可是在熟读圣贤书的华裔子弟眼中，赢了权位输去了道德更不可取。”


升斗小民所求不多，最大的梦想只要有工好做、三餐有饭吃、一家有房住、有衣穿、子女能够上学，这么简单，政客们清楚知道；因此，为了牢控着这些人，乖乖的支持这些腐败政客，长久以来行之有效的办法，就是从他们心里上的弱点下手，骗骗吓吓，前山有狼、后山有虎，眼前不合理的事先吞肚子，不得张扬，让腐败政客去作法保护，不可改变现状，乖乖就范。上面的那些文字，针对的是目前在柔佛州丁能补选中，政客们一再重演的污浊伎俩。


我们不会忘记，70年代的政治竞争，联盟应对社会主义阵线的手段，就是先制造了各种莫需有的罪名，如颠覆、亲共等，动辄滥用内部安全法令，把大批社阵干部关进牢里，先消除大批政治对手的有生力量，再到民众中散播谣言，妖魔化宣传社阵是第五纵队、亲共、亲印尼苏卡诺、排华等等。直到今天，腐败的政客们，都快到了穷途末路，可是这种污浊的伎俩，还在使用，连自己队伍的人也不能认同，真是悲哀。