几分可爱

有一两位华人学者，爱发表另类使人刺耳言论，主张什么单一源流学校促进种族团结；最近，又再提出“华校栽培出缺乏创意和竞争力的学生”的看法。

这几天来，报章上看到的反应也逐渐热烈了，有的人说他不懂华文，不了解华校的办学机制，没有资格批评华校；也有的人说他侮辱华社，必须道歉；还有个向来自称是代表华人的政党的青年团却要和他公开辩论。

看来观点言论的对与否，的确是非常争议；由于这种言论的“货色”没有遇上时机，公然露脸的买客少之又少，就连副首相也表示“不什么认同”，这大概和国阵的“改革”有很大的关系。奇怪的是，向来都未必真心支持多元种族权益应该平等的政治人物党团，也纷纷出台表态，争先恐后，反应激烈，真是难得的机遇。

也许，读书人真是不懂得选对时机，往往会卖错货色，坚持自己的看法不变，只卖一种货色，有所谓的个性，有时虽错不改（或改不来），确实有几分可爱；而政客的演技就高明的多了，台上台下说变就变，不惜“城头变幻大王旗”。言论也修饰得优雅动听，但绝不能尽信。

成事不足

稍微关心时事都知道，很多瞒盰自大的当权者，只知巧取豪夺，不顾民生，强施种种苛政，民众的群起反对，懂得“抚顺民意”怀柔的，得以苟存，否则垮台失败。

2010年的财政预算中，有两条新措施遭致下层民众强烈不满，一是凡车龄超过15年的私家车，需要“检验合格”，才能够更新路税；另一条是，征收每张信用卡和挂账卡每年50元服务税。

从11月23日宣布过后，反对的声音可说是此起彼落，没有间断。两天前，草草收场，宣布取消，连有关实施的细节，都不曾宣布。另一条，至今没有任何改变。

全国超过15年车龄的私家车统计有数百万辆，以目前区区的数十间验车中心，一夜之间，要增加百倍的工作，如何应付？何况原本就已经名声狼藉的垄断官僚机构，如今只会增加民众的闷气，制定这种条例的专家官僚们，岂不是闭门造车，敷衍塞责，最后弄到成事不足败事有余。

老爷不给你们饭吃

前天，国会在进行2010年財政預算案辯論時，巫统四加亭區國會議員拿督莫哈末阿茲，乘机转变话题，毫不留情的对自己称兄道弟的“同僚”，给奚落得一文不值，这时可怜的国阵成员党-----马华和民政，更加难堪无地自容的是，敌对党派也乘机踩上一脚，正是，正是屋漏偏逢连夜雨。

 

他說：“已經失去黨員的信任了，就退下吧！讓黨內的其他人取代你，你以為只有你最厲害嗎！我現在是為人民的利益而說話，首相是一個有尊嚴的人，他的部長也必須是有尊嚴的人，如果真的有尊嚴，為何不停止，為何還要等下去！”
还有：“如果這名部長本身都沒有KPI，屬下的官員將無法信服這名部長。”

一向来，所谓的国阵的合作伙伴，哪有不卑躬屈膝，听命于巫统，换取小小权位。巫统的九流后座议员，虽然不学无术，但最懂得观颜察色，对上头老爷的心事，心有灵犀处处通，其实是一个信息的传递，言外之意就是说：“没用的废物，老爷不给你们饭吃。”

沉船的一刻

马华的内部纷争，由于各个派系的利益分配不均，从去年的明争暗斗，演变到今天的“公开混战”。这一场连接一场争斗，有些道貌岸然似的君子和娇气十足贵妇们，也纷纷舍下身段，恶相毕露。原本自称是代表五百万华裔的执政党，也曾经有过光辉体面的日子，可惜当今老本耗尽，在面对即将沉船的最后一刻，不顾面子地争先恐后，确实不在话下。

几十年前中国的军阀混战，鲁迅给日本友人内山完造这么写道：

赠邬其山
廿年居上海，每日见中华：
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。

出师无名

最近，被报章媒体频频报导的“马华公会党争”课题，虽然还没有完全落幕，但似乎有着落了，现在双十特大已经敲定，原本可能争议的议程也不再争议。

旁观的人都很清楚，这是一场闹剧，热热闹闹、纷纷乱乱，不具备什么原则性的问题，根本没什么看头，直接受益的是报章媒体有好多“新闻”报导，一时间花边成了头条，一代版都是轻描淡写，真是轻松而不伤脑筋。

一个庞大的组织里，难免存有内部各种宗派，假如因为不同派系所代表的政治路线引起的斗争，又和国家人民的切身利益密切相关，这就可以清楚标签上进步和保守、是和非、黑和白，这样的斗争才是内部矛盾转化成表面矛盾，是从非对抗性矛盾，转化为对抗性矛盾的必然过程，是推动社会历史发展的动力。

马华公会所发生翁、蔡之争，充其量只不过是借题发挥，从大的面来看，其引起的隐伏根源，就因为一大批在当选中失意的小帮派没得到“安抚”，现在正好借题伙合起来了，可笑的到底还是出师无名。

莎亚南23区的“特殊居民”

上个星期，一群为数约50人莎亚南“居民”，带着一只血淋淋的牛头，到雪州莎亚南政府大厦前举行一场“牛头示威”，抗议民联州政府批准一间兴都庙，从莎亚南19区，迁移到沙亚南第23区临近的工业地段。

该行动委员会主席马尤丁（Mahyuddin Manaf）向媒体发言时警告，州政府必须做出让步，否则他们将会做出反击。
“我们不会做出一丝让步，就算是失去性命，或是流血。我们将会捍卫第23区，不会允许建庙。”
沙亚南第23区行动委员会副主席依布拉欣沙比里（Ibrahim Sabri）在演讲时说：“如果有流血，那么州政府就必须为坚持建庙而负责”。

自从308以后，又是一次带着邪恶动机的种族挑衅，明眼人不难看出，像这种独特的示威行动者，无非是一伙得到种族主义者的背后唆使的“特殊居民”，一般居民求得是安居乐业，在本身利益没有受到任何损害的情况下，绝不愿意做出这种损害其他族群的狂妄举动。更何况居住在同一地区的居民，还包括其他族群。