悲哀，骗骗吓吓几十年

有一位前马华部长秘书的马青领袖，在他自己的博格写了一篇《赢了权位输去道德》的文字，对日前马华领袖挑拨宗教情绪的行为，不客气的写道：



“吉打州的米教会了笔者，尊重宗教与文化是政治之本，许多公开场合上，当笔者要握回教妇女手时，她们脸上多半都会露出不愿意和难为情的表情，即使在一些政治场合，主动伸出“友谊之手”总会有部份回教妇女假装没看见，避开握手礼节，搞不好会弄到大家尴尬，但，她们错了吗？”

“丁能补选回教党候选人为回教妇女诺玛拉，她遵守的宗教习惯是不随意与他人有触碰，原本就是宗教价值观的不同，却引来不少负面攻击，甚至有者认为“无法与选民握手，更无法有效服务选民”，一些人眼里的宗教美德，最后变成了能力的不足。“

“政治面面观让大家看清楚一件事实，在这圈子里一些人会为了权位放弃道德，一些人会为了道德放弃权位，人民的参考方式也有所不同，没有绝对的对或错，可是在熟读圣贤书的华裔子弟眼中，赢了权位输去了道德更不可取。”


升斗小民所求不多，最大的梦想只要有工好做、三餐有饭吃、一家有房住、有衣穿、子女能够上学，这么简单，政客们清楚知道；因此，为了牢控着这些人，乖乖的支持这些腐败政客，长久以来行之有效的办法，就是从他们心里上的弱点下手，骗骗吓吓，前山有狼、后山有虎，眼前不合理的事先吞肚子，不得张扬，让腐败政客去作法保护，不可改变现状，乖乖就范。上面的那些文字，针对的是目前在柔佛州丁能补选中，政客们一再重演的污浊伎俩。


我们不会忘记，70年代的政治竞争，联盟应对社会主义阵线的手段，就是先制造了各种莫需有的罪名，如颠覆、亲共等，动辄滥用内部安全法令，把大批社阵干部关进牢里，先消除大批政治对手的有生力量，再到民众中散播谣言，妖魔化宣传社阵是第五纵队、亲共、亲印尼苏卡诺、排华等等。直到今天，腐败的政客们，都快到了穷途末路，可是这种污浊的伎俩，还在使用，连自己队伍的人也不能认同，真是悲哀。

“国民型华文中学”笔记

最近两个月来，接二连三的评论“国民型中学”及其面对的各种问题，似乎有受到各路人马关注的趋向，频频在中文报章上讨论的首推前董总主席胡万鐸先生，过去几个星期来，接连在《东方日报》发表过的短文就有：《是關注國中的時候了》、《集思廣益維護華教》、《支援國中維護華教 国民型中学困境与意愿》、《國民型中學問題與挑戰》至今不只四篇。苦口婆心的一再强调“國民型中學與独中為先贤们辛苦创立的华文中学”、“有90%华小生毕业后到国民型中学或国民中学就读，对提昇华文水平、传承中华文化方面同样举足轻重。”对国民型中学当前的处境，既没得到政府应有待遇，也缺乏华社的关怀，言下之意就是希望华社能够把回心转意，出来除了大力扶助华小、独立中学之外，也要同样关照和资助国民型中学。

12月4日，由七个华社组织催生的《国民型中学问题与挑战》研讨会在槟城召开，据各报章报道，出席多达300人，由全国研讨会工委会主席暨森华堂副主席张金祥主持，联办单位包括森华堂、隆雪华堂、槟华堂、国民型中学校长理事会、林连玉基金、校友联总、华总《马来西亚20年行动方略》。但会议通过提案及日后工作方针、大会提案等，至今报章却没有具体报道。

董教总向来对于国民型中学都有一定关照，早在几个月前教总就联合国民型中学校长理事会对全国78所国民型中学对华文班教学进行问卷调查，得到共69所中学回复，于8月24日发表《 2010年国民型中学华文班概况》。其中值得留意的是：

积极回应的共69所国民型中学，华裔学生总数97，479人（占94.24%），以目前全马约60万华裔中学生计算，这大约只占华文小学升学人数的16%，加上5万名（10%）在独中就读，华裔中学生74%是在这69所国民型中学范围外的国民中学就读，换句话说说：今天明绝大多数华小毕业生是分配进入国民中学继续就读，足见几十年来我国华文教育体系竟落得如此残破不堪。

仅仅69所国民型中学，却有多达40所面对华文师资不足的问题，至2010年还有96个华文教师空缺没有填补。

华文师资的培训，在2007年以前，教育部除了开办大学毕业生师范课程（KPLI）中学华文组，以培训中学华文师资以外，也在2002年至2007年期间，通过非大学资格教师大学资格化课程（PKPG），每年培训约100名中学华文教师。不过，从2007年开始，教育部不再举办KPLI中学组课程和PKPG课程，因此，这两项课程的中学华文师资培训计划也跟着停办。随着教育部的师范学院不再培训中学华文师资后，苏丹依德理斯师范大学（UPSI）是目前主要培训中学华文师资的教育机构。然而，近这几年来，这所师范大学每年通过大学毕业生文凭课程（DPLI）所培训出来的中学华文师资人数不到60人，根本无法填补国民型中学和国民中学的华文师资空缺。看来这是变相的慢性蚕食，回顾当年联盟政府为加剧完成对华校的改制工作，马华国会议员李三春与李孝友上电台以华语广播讲解改制的好处，华社如今必须铭记这种沉痛的史鉴。

全国各地的国民型中学所面对的问题相当复杂，办学效绩的差异很大，各校华文班大多面对问题，不能和槟城4所“控制中学”的成就相提并论。

12月11日，“國民型中學發展籌委會”成立，由太平華聯國民型中學董事長林榮華出任主席的籌委會，并立即召开中央机制会议，希望积极拟定国民型中学未來的發展方向。宣布工委會成立宗旨：

1，促進各国民型董事会、家教协会、校友会之间的联系。

2，捍卫生国民型中学的法定定位。

3，爭取落实当年政府改制中学的承诺。

4，正視华小毕业生升上国民型中学的问题。

5，提昇国民型中学的华校特征。

以下是马來西亞国民型华文中学发展工委会筹委会名单：

主席：太平华联国民型中学董事長林荣华

秘书：张貞明校長

副：徐品世校長

財政：彭运明校長

法律顾问：林良平律师

理事：雪兰莪光华国民型中学郑会智律师、直辖区吉隆坡尊孔国民型中学郭金棠、沙巴双修国民型中学拿督周伟怀、砂拉越诗巫敦化国民型中学陈天忠、槟城恆毅国民型中学拿督骆育明、柔佛昔华国民型中学丹斯里拿督陈孟通、森美兰振华国民型中学邱亞來、彭亨劳勿中竟国民型中学吳福球、馬六甲育民国民型中学郑肇狮、吉打居林觉民国民型中学廖永安。

保留：吉兰丹、丁加奴及玻璃市。

要扫除一切害人虫

回应：独立在线【促董总放弃敌友对立思维、新院校友会呼吁广开言路】


我作为一个无党无派的普通民众，对于这两年来华教团队所发生的事，早就看在眼里，疼在心里，虽然有说不出的苦闷，但是非黑白，就希望公道能够自在人心，叹息过后，只能再哼哼一句旧歌词：“谁种下仇恨他自己遭殃”。


可惜，那些把新纪元学院闹得天翻地覆的人，至今还不肯放手，看来是要继续狠心纠缠下去的，从吉隆坡到新山到北马，南下北窜，好像日子就靠着张口骂“董总变质”过的，过后就蟹居在那一、两处特定的组织里，请问：这样的“捍卫华教”，华社民众有谁敢领教，这是什么居心？我没有点出这些组织的名称，是因为聪明的人会说：那是“个人行动自由，跟我们无关”。不过，他们从那里来、回那里去，出出进进的门道，明眼人都看得一清二楚的。


董总从来就是属于整体华社的。因此，只有履行华社意愿董总才会存在，那些大谈民主的人，却强迫别人去服从他们的那一套议程；这种粗暴的行为，要把董总和华社都一块踩在自己脚下，想想看，这是何等的恶劣？

人妖颠倒是非淆

报载：10月30日吉隆坡州立華小一名家長萧燕美，指責校方強制向每名新生徵收300令吉學校发展基金，每月8令吉多媒体教学器材和全校冷气设备維修费，以及12令吉的电脑课费用，因此與2名7岁及10岁的孩子，一起向校方提出訴訟。

萧燕美代表律师陈思源指出，“我們主要是針對這三項款項的合理性，質疑校方到底有沒有法律權限，向家長徵收這些费用。”

萧燕美律师团成员：

顾问：拿督张子貞

首席律师：陈思源

其他：郑懿銘、王振林、張慧君、陈德华、张献明、张胜祥、李菁青、傑嘉德盛。

根据光明日报介绍，萧燕美目前正在马大修读法律系，同時擁有在律師楼工作的十多年经验，她清楚校方沒权徵收上述費用。根据教育法令，一旦纳入学校课程表裡的科目都必須是免费，且無需再繳付額外费用。“況且，現在的孩子，4至5岁就已懂得掌握电脑基本知识，何必再浪费钱及剝夺孩子学习其他重要科目的时间？这根本就多此一举。加上，要求学生每月定期付学校冷气維修费，也太不合理了！”

11月2日约中午12時半學生放學時間，萧燕美联同甲洞帝沙华小家长之声及小学家长会总会的成员，在学校对面马路高举布条，无声抗议。“抗議布條”內容即是要校方退款，並且“圖文並茂”貼上5家中文报章的剪报，并召开记者会，分发萧女士的声明书予现场学生家长。

其声明原文如下：

（1）於2010年4月20日收到我的要求退款信后，彭忠良校长於5月间召見我的二位孩子到校长室，劈头第一句话就是：“你们的妈妈还欠我一百塊！（RM100）”

（2）我的立场非常鮮明：校方沒权強收（A）学校发展基金（B）教学器材與冷气维修费以及（C）电脑班学费；因此校方声称我曾经应邀协商上述“強捐”事宜，而我爽約云云，那是一片谎言。

（3）针对吉隆坡冼都某华小一位不值得我提起他名字的小人物呼吁家长別被人利用，帶領小学生起訴学校，我要提醒他，我是一位擁有十多年行政经验的律师楼经理，也是即將毕业的法律系学生，我懂得法律，不會被人利用，我劝请不懂法律的小人物閉上尊口！

（4）州立华小董事長杨天培公开证实州立华小是一间政府全津貼学校，卻巧立名目強捐上述捐款，有误导家长的重大嫌疑。



从这几天报纸的报导，不难发觉这事件是有一定的来头，否则何必劳师动众动用那么庞大的律师团；在声明中批的那所谓“吉隆坡冼都某华小一位不值得我提起他名字的小人物”，对该校董事长王鸿财先生的这种回应，可以看出当事人的狂妄心态；声明的第4点正好是扣上了历史上华校改制的同一个调子，既然是政府全津貼华小还要捐什么款，感觉真不是味道。


如今不懂法律的人，必须格外小心，心中纵有看法，最好缩言，否则言多必误。只好挑灯细读郭沫若先生七律诗《看〈孙悟空三打白骨精〉》，抄录如下，借此一番回味。


人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

初生之犊与事后诸葛亮

有理想有理性的年轻人，对事情的可行或者不可行，评估往往直接从“是”与“非”这个大前提去考量，认定对的事自然会大胆去做，否则也就毫不掩盖的去反对它，这种可爱的精神，历史上并不少见，近来也毫无先兆的频频发生。像张念群亲临加影新镇回教祈祷所移交捐款和发言的事，毕竟很难发生在那些久踞政坛老练的领导们身上，因为大家都懂得一些花拳绣腿，做着稳当的事，肯定事半功倍。



资历往往把人造就得“稳重”，凡事都要谨慎评估一下风险得失，遇到眼前有些“行为大胆的人”，总要评评点点，宁可做事后诸葛亮。尽管自己还在拍拍胸膛，大谈当年勇，死不承认是“时不我与”，可惜这些老本却被时日萎缩得像稀世的凤毛麟角那样，倒不如仔细回顾一下，那初生之犊浪浪荡荡涌现的日子，像巨浪增涨出一个崭新的308政治局面。

独立在线

反朴归真的生机健康法

读——《百岁医生教我的生机健康法》松田麻美子著

生机健康法是百岁医生诺曼．沃克博士（Dr. Norman Walker）倡导的天然营养疗法的精髓。沃克博工50多岁被检查出患有肝硬化，并发神经炎，医生诊断他只有几个星期的寿命。但他以生机健康法治愈了自己，并且活到109岁，无疾而终。


松田麻美子女士在大量实践的基础上，总结出更简洁明了、更具操作性的生机健康法3大原则和1O大要点。她现在频繁往返于日本和美国两地，致力于推广健康教育的演讲和指导，无数人经她指导而从痛苦和疾病中解放出来，重新获的健康。作者松田麻美子本身年轻时，就经历过疾病的痛苦，因此下定决心寻求人体的健康之道，彻底更换过去的饮食习惯，再次取得健康的身体，对比自己的过去和时下一般人的饮食生活，她认为吃的东西、锻炼身体的程度以及睡眠状况，决定了我们的身体健康以及寿命，只要生活方式转变得适合身体，就能有苗条和健康。很多人都没有注意到流行的美味食品都很难消化，将食品精制加工成具有艺术性的“美味食品”，而且这些“美味食品”都能够充分地刺激舌头上的味蕾，带来一时的快感。那么“真正的美味食品”就是大自然赋予我们的五颜六色的水果和蔬菜，这并非为了让大家都变成素食主义者才写的，更重要的是告诉大家那些不知什么原因迄今仍未公开的正确知识。


作者认为人体是一个完整的的有机体，要有健康的身体，就先要有健康的生活方式，包括足够的睡眠和正确的饮食习惯；对于疾病的防治，现代医学往往从解除症状下手，却忽略了产生疾病的原因，本末倒置。书中论述，亦符合传统中医学的基本理论，正是中医学说对疾病产生的理解，——“正气存内邪不可干，邪之所凑其气必虚”。


生机健康法的最基本论点，就是强调发挥人体的自愈功能，如果这种自愈功能不被削弱的话，就能产生无限的防治疾病的能量。因此，首先必须拒绝那些现代不健康的生活内容，不得胡乱的把吃作为生活中的一种娱乐项目。作者用了很大的篇幅，从现代科学的角度、统计数计来解析、对比各种加工食物和天然食物对人体健康的深远影响，否定各种向来被商品产家误导的时髦饮食文化。



人类创造无数的物质财富，但它却像一把双刃刀，对本身带来祸害。一个世纪前，恩格斯就这么提到：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。” ——《自然辩证法》